HOT ! 超特価激安の商品をすべて 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 書

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮。筆③　書道具（硯　墨　書家）。村上三島　先生　色紙　真作　書道。中国 掛軸 『花鳥大立軸』絹本　箱付。天音かなた　誕生日記念×2 うぱお実装記念箔押し直筆サインセット　ホロライブ。硯　【kurokunn】H。O17. 龍昇天の図　墨絵 掛軸 縁起物　昇り竜。中国　硯　箱付き。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。筆④　書道具（硯　筆　書家）。硯　銘あり【kurokunn】H。中国名墨 胡開文 蒼珮室主人製 5本組 古墨。扁額『無心帰大道』大徳寺 小林太玄筆 真筆保証 紙箱付 G180。仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。中野北溟書　額入り。掛軸■古備批 孝園作 伊勢海老 ゑび之図 蜜柑 えび 掛軸 床掛け 日本画■78。樋口可南子直筆サイン・顔写真入り色紙　昭和レトロ。茶席用　掛け軸。掛軸 釣鐘弁慶 大津絵　紙本　箱付。中国硯。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。【新品】岩崎宏美with宗次郎　サイン入り色紙。O-18 月と萩とうずら　掛軸　秋の風景。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩