HOT ! 「高評価！」注目のレビュ 『一饋十起』『告朔餼羊』 篆刻印 書道 60mm 落款印 遊印 両面刻 書

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。。硯　⑩【再値下げ】端渓硯。未使用 高級中国古墨 中国書画墨 屯渓徽州老胡開文制 紅梅朶朶報春訊 超頂漆煙。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。O-11 山水　松の橋　　掛軸 墨絵 野口小頻。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。泉愛 書 和風額縁 色紙額 箱入り 作品。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。井村雅代氏 サイン色紙 アースティックスイミング 名コーチ。女流書家　江川香竹　書　　一期一会　色紙。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【匿名配送】掛け軸　中村逸夫　登竜門。書画。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。古写経　紺紙、金泥　法華経　江戸時代　仏教美術　書画、骨董品、美術品。掛軸『寿山』 妙心寺管長 山田無文 直筆 大幅。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。掛け軸　高野山大僧正　建部快運の書　南無阿弥陀佛。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「瑞雲」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA752。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。♦中国古玩 楼閣 龍 漢詩刻紋入 老硯 古硯 古玩 文房四宝 古美術品 骨董品。『緑端渓龍紋荷葉硯』 花梨天地蓋　大型約９寸約４㎏　緑端石　蓮紋硯。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。龍渓硯。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。中国美術 澄泥楕円大硯 雲竜群馬彫 2.15kg 時代書道具。清水寺　貫主　森清範作　和。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。中国 美術 张喜 在銘 肉筆真作 掛け軸 アンティーク 四季之書 。印譜作成後に補刀してある場合があります。【杏仁】掛軸 日蓮宗 日海 大曼荼羅 木箱 工藝 書 仏事 7-3。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。その他にも篆刻印を出品しております。麗峰富士　今井昭作画　扇子。こちらからご覧になれます。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。鶴亀　和光作　伝統工芸品　熊野筆　書道筆　2本　未使用　墨　硯　27。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。O-7 八百汐　　和歌　梅の詩 掛軸。863